师：同学们，今天我们继续学习高一统编版语文第8单元第15课《谏太宗十思疏》第二课时。上节课我们分析了文章的行文脉络，重点疏通了第一段的文言知识。作者并非开门见山提出主张，而是先论述天下安定的基础在于积德义，通过巧妙排比、精确比喻，正反对比，层层深入得出观点。这节课我们继续探究魏徵是如何一步步实现劝谏的。本节课学习目标是疏通第二、三段文意，积累文言基础知识，把握实词内容和作用。
我们先来学习第二段的文言知识。“凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。”
第一，“凡百元首”指历代所有帝王，“凡百”即所有。第二，“承天景命”是承受上天重大使命，“景”意为大。第三，“殷忧”是深深忧虑，“殷”表示深。第一句翻译为：历代所有帝王承受上天重大使命，没有一个不是创业之初在深深忧虑中德行显著，但大功告成后德行却衰微的。
第四，“有善始者实繁，能克终者盖寡”，“能克终者盖寡”指能够保持到底的大概很少，“盖”表推断。此句意思是：开头做得好的确很多，能够保持到底的大概很少了。“其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下”意思是：难道是取得天下容易，守住天下困难吗？过去夺取天下时德行有余，现在守卫天下却德行不足，这是为什么呢？处在深重忧虑之中，一定能竭尽诚心对待臣民。
第五，“既得志，则纵情以傲物”中“傲物”指看不起别人，“物”此处指人。整句翻译为：已经实现志愿，就会放纵自己性情，看不起别人。“竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？”首先，“竭诚则胡越为一体”中“胡越”指古代分别居于我国北方和南方的两个民族。第二，“骨肉”指父母、兄弟、子女等至亲。此句翻译为：竭尽诚心，胡越之人也会同心同德；傲视别人，至亲骨肉也会成为不相干路人。第三，“虽董之以严刑”指用严酷刑罚督查人民，“董”是督查之意。第四，“振之以威怒”的“振”同“震”，指威吓。正确语序翻译为：即使用严酷刑罚督查人民，用盛怒威吓人民。第五，“终苟免而不怀仁”意思是最终只是苟且免于刑罚，但不会怀念皇上仁德，“貌恭而不心服”即表面恭顺，内心里却不服气。第六，“所宜深慎”指这是应当深切戒慎的。整句翻译为：怨恨不在于大小，可畏惧的是百姓心怀怨恨，他们像水一样能负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切戒慎的呀。奔驰的马车却用朽烂绳索，怎么可以忽视呢？
学习完第二段，思考两个问题：第一，第二段从哪些角度做分析论证，阐述了什么观点？第二，作者是如何肯定人民力量的？
先看第一个问题，第一段从历史现象、创业守城、人心向背等方面正反对比，论证了积德义的重要性这一观点。第二个问题，作者借“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎”来肯定人民力量。“载舟覆舟”用真切生动比喻说明帝王与百姓关系，简洁传神，直接向唐太宗表明利害关系。引用古圣先哲至理名言，反复阐述，耐心说服，言语婉转动人，用心良苦。
下面总结第二段内容。第二段针对唐太宗当时实际状态，从历史兴替出发，引古论今，提出“善始者实繁，克终者盖寡”观点。寥寥数语概括历代君主取江山易守江山难的普遍规律，强调人君之德多衰于功成治定之后。进一步分析兴邦因能竭诚待下，丧邦因纵情傲物。竭诚待下结果是“胡越为一体”，反之则“骨肉为行路”。随后将问题归结到“可畏惟人，载舟覆舟”，做出一以贯之的民本解释，把国家安危与民心向背紧密联系。本段采用对比映衬写法，一正一反，一扬一抑，伴以设问法，激荡文气，自然引出下段具体建议。
接下来学习第三段。先一起读一遍：“君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。”
来看这段文言知识。首先，“见可欲”指看见自己贪图的东西。第二，“将有作，则思知止以安人”的“作”是建造、兴建之意。“君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人”翻译为：身为国君的人，如果真能看到自己贪图的东西，就想到知足来警戒自己；想要兴建什么，就想到适可而止来使百姓安宁。第三，“念高危，则思谦冲而自牧”，“谦冲”是谦虚意思，“牧”是养的意思。第四，“惧满溢，则思江海下百川”的“满溢”指容器中水满而溢出，“下百川”的“下”是居于……之下。第五，“乐盘游，则思三驱以为度”的“盘游”意思是游乐，此处指田猎。第六，“忧懈怠，则思慎始而敬终”的“敬”是慎的意思。“念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终”整句翻译为：想到地位高而险，就要不忘谦虚，加强自身道德修养；害怕骄傲自满，就想到江海处于百川之下却能容纳百川；喜爱田猎，就想到网开一面，捕杀有度；担心懈怠，就想到做事要慎始慎终。