师：同学们，今天我们一起来学习高一统编版语文必修下册第八单元《阿房宫赋》的第一课时。本节课的学习目标有三个：一是知人论世，了解写作背景；二是朗读课文，整体感知文本内容；三是疏通文意，第一、二段，积累文言基础知识。袁枚在《牍外余言》中说道：“东坡在玉堂，一日读杜牧之《阿房宫赋》，凡数遍，每读彻一遍，即再三咨嗟叹息，至夜分犹不寐。”金圣叹也曾高度评价：“古来赋此为第一。”今天，我们就一起来学习这篇著名的《阿房宫赋》。
我们先来了解一下阿房宫。阿房宫是秦宫殿名，是秦始皇在渭南建造的宫殿，始建于秦始皇三十五年（公元前212年），到秦王子婴时尚未完工。它的遗址在今陕西西安西郊，距离秦朝的咸阳宫只有15里。关于它的命名众说不一，它的毁坏也并非杜牧所说的“楚人一炬”所造成。关于阿房宫的由来，第一种说法是秦始皇爱上了一个叫阿房的女孩，因此把宫殿命名为阿房宫，但这个说法过于浪漫，与秦始皇的人设不太相符。而据《史记·秦始皇本纪》记载“作宫阿房，故天下谓之阿房”，“宫阿”即山阿，“房”通“旁”，即山阿之旁，这很符合阿房宫依山而建的风格。已经有了咸阳宫，为什么秦始皇还要修筑阿房宫呢？司马迁在《史记》中记载，始皇认为咸阳人口众多，先王的宫廷狭小，他觉得祖先留下的咸阳宫已装不下自己千秋统治的大业。听说周文王建都丰，武王建都镐，丰镐之间是帝王的都城所在，于是就在渭水南岸的上林苑中新建朝宫。首先建造前殿阿房宫，东西五百步，南北五十丈，殿堂上可以坐一万多人，殿堂顶上可以树立五丈高的旗帜。东西五百步，大概是现在的690米，南北五十丈，大约是115米，占地约8万平米。这个前殿好比故宫的太和殿，是处理政事的朝宫，但面积却是太和殿的33倍。《汉书》也有记载说阿房宫东西五里，南北千步。可惜由于战争的摧毁和时代的久远，现在的阿房宫只留存了遗址。下面，我们来看一段视频，了解阿房宫的宏伟壮丽。
我们再来了解一下本文的文体——赋。赋是古代的一种文体，是韵文和散文的综合体。赋萌生于战国，兴盛于汉唐，衰于宋元明清。赋的特点是“铺采摛文，体物写志”，既可以写景、叙事、铺排、夸张，又能抒情说理，借古讽今。明朝徐师曾在《文体明辨》中按照赋的发展和特点分成古赋、俳赋、律赋、文赋四种。古赋亦称古体赋，可以分成两类：骚体赋、汉赋。俳赋孕育于汉魏之际，流行于两晋南北朝，是汉赋变体。律赋则是唐代产生的考试专用的试帖赋，其形式一直沿用到清末。文赋则是在唐宋古文运动影响下产生的一种散文化的赋体，不刻意追求对偶声律、词采典故，句式参差，押韵自由，贯穿散文的气息。古语说“赋可以讽”，本文就是一篇借古讽今的文赋。这篇作品骈散结合，既有声韵之美，又灵活自然，整齐中有变化，词采丰富，造语精工。杜牧写这篇文赋，不是为阿房宫的雄伟壮美发出赞叹，而是抒发了百姓因建造阿房宫而劳累辛苦的感慨。
作者杜牧，字牧之，号樊川居士，是唐朝著名的诗人、文学家。他出身名门望族，“城南韦杜，去天尺五”，他的爷爷杜佑官至宰相。杜牧26岁时考中进士，官至中书舍人。在文学方面，他主张“文以意为主，以气为辅，以辞采章句为兵卫”。他的诗歌与李商隐齐名，世称“小李杜”。他的诗歌意境清新，风格豪健俊爽，在晚唐独树一帜。我们学过杜牧的许多诗歌，比如《泊秦淮》《过华清宫》《江南春》，这些诗歌都表现出一个正直士人忧国忧民、济世匡俗的情怀。可惜的是，杜牧生不逢时。
写这篇文章的时候，杜牧23岁，正是唐敬宗宝历元年。唐敬宗李湛16岁继位，贪好声色，大兴土木，游宴无度，不视朝政，求访异人，希望获得不死之灵药，在位三年即为宦官刘克明所杀。而此时的唐王朝，藩镇割据，民生凋敝，苛政盛行，政治腐败，阶级矛盾异常尖锐。面对国家外忧内患的状况，杜牧希望统治者励精图治、富民强兵，而事实恰恰相反。对于这一切，杜牧是愤慨而又痛心的。他借这篇赋，表面上写秦因修建阿房宫，挥霍无度，贪色奢侈，劳民伤财，终至亡国，实则是借秦之古事，讽唐之今事，规劝唐朝的当政者要以古为鉴，不能“哀之而不鉴之”，最终只能落得“后人而复哀后人也”的结局。在《上知己文章启》中，他明白地说道：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”这也体现了杜牧的忧患意识和责任担当。
下面先听老师朗读第一段，请大家注意生僻字词的读音，并且标注字词的语法现象，然后思考一下第一段可以分成几层，概括一下每层的内容。“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。”听过老师的范读，大家大致可以感知这篇文章的声韵特点。
师：第一段是写阿房宫的雄伟壮观，可以分成三层。首先我们来看第一层，第一层是前四句，从“六王毕”到“阿房出”。“六王”是指战国时的楚、齐、燕、韩、赵、魏六国的国君，“四海”指天下，“一”是数词活用成动词，“统一”的意思，“出”是“建成、出现”的意思。“六王毕，四海一”指秦王族灭六国，统一天下，这两句跟后文有所呼应，比如第二段中的“燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山”，从这可以看到六王的骄奢淫逸，不惜民力，也不亚于后面的秦王。“蜀山兀，阿房出”是指蜀地的山被砍伐殆尽，阿房宫才得以建成，由此可以推断秦陇一带的山脉早已被砍伐一空，才需要经过“不与秦塞通人烟”“难于上青天”的蜀道，到蜀山取材，可见阿房宫多么宏大，秦始皇多么骄奢。这一因一果，反映了一苦一乐。“覆压三百余里”的阿房宫，榨取了多少人民的血汗，葬送了多少人民的生命，也是可以想见的。六王既不爱惜其民，而秦始皇又将自己的淫乐建立在人民的苦难之上。那么从六王的已亡，不是很可以预见秦的将亡吗？这四句起势雄健，涵盖无穷，概括了阿房宫的由来，指出了秦始皇将自己的淫乐建筑在人民的痛苦之上。