师：各位同学，大家好！今天我们共同学习人教版高一语文第七单元《故都的秋》。秋季是古今文人咏物抒怀的季节。“看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流”，秋日里，毛泽东读到的是壮丽；“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”，刘禹锡读到的是清新；“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，杜甫读到的是悲凉。不同文人眼里秋景不同，是因为心里情感有别，一切景语皆情语。由此可见，文学作品是客观现实和作者主观感受的统一体。那我们如何通过研读作品来领悟字里行间的思想感情呢？让我们一起走进《故都的秋》。
本文作者郁达夫命运多舛，幼年丧父，发奋读书，贫困生活赋予他诗人的忧郁特质。17岁留学日本，广泛涉猎外国文学，深受现代社会思潮和文艺作品熏陶，同时饱受异族欺凌，屈辱日子赋予他作家的忧伤情怀。壮年飘零南洋，北望中原，苦难的祖国赋予他战士的忧患悲凉。1930年，他参加中国左翼作家联盟。抗日战争爆发后，赴武汉投入抗日救亡运动。1945年9月，被日本宪兵秘密杀害，终年49岁。他的主要作品有《沉沦》《春风沉醉的晚上》《怀鲁迅》等，在不同程度上揭露了旧社会的罪恶，向封建道德大胆挑战，同时也有对于救亡图存的深沉呼告。“万一国破家亡后，对花洒泪岂成诗”，后人评价，中国文学史上将永远铭刻着郁达夫的名字，在中国人民反法西斯战争的纪念碑上，也将永远铭刻着郁达夫的名字。
从1921年到1933年4月，郁达夫全身心投入左翼文艺活动并进行创作。但由于国民党白色恐怖威胁等原因，1933年4月他由上海迁居杭州，1936年2月离杭州赴福州，在杭州居住了三年。这段时间里，他思想苦闷，创作枯竭，用许多时间游山玩水，这一时期主要创作游记，在一定程度上也是为了排遣现实带给他的苦闷和离群索居的寂寞。1934年7月，郁达夫不远千里从杭州经青岛去北平，再一次饱尝了故都的秋味。
“秋天，无论在什么地方的秋天总是好的，可是北国的秋却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平，来的理由也不过想饱尝一尝这‘秋’，这故都的秋味。”江南秋当然也有，但草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风。一个人夹在苏州、上海、杭州或厦门、香港、广州的市民中间，混混沌沌地过去，只能感到一点点清凉。秋的味、秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱、尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开半醉的状态，在领略秋的过程上是不合适的。“不逢北国之秋，已将近十余年了，在南方，每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。”在北平，即使不出门去，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着。早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色者最下，最好还要在牵牛花的花底，教长着几根疏疏落落的、尖细且长的秋草，作陪衬。
北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点落寞。古人所说的“梧桐一叶而天下知秋”的遥想，大约也就在这些深沉的地方。秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产，因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方，是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。
让我们一起走进文本，思考以下三个问题。首先看本文标题，我们写文章可能会把题目定为《上海的夜》《广州的夏天》，那时的北平，也就是现在的北京，作者为什么不称为《北平的秋》，而题目为《故都的秋》呢？我们不妨来研读“故都”二字。“故”有从前的意思，人们对于从前的事物往往会产生眷恋等感情。比如漂泊在外者称自己魂牵梦萦的家乡为“故乡”，对与自己友情深厚的朋友称“故人”。都是国都皇城，而“故都”二字又平添了一份古朴苍凉之感。
那么本文的内容侧重于描写什么呢？请同学们品读第一段和第二段，找一找哪几句话最能体现故都的秋的特点。同学们可以暂停一下，用一两分钟看看文本，哪一句是文眼呢？相信很多同学能找得到，就是“来得清、来得静、来得悲凉”。这几句统领了全篇，也是全篇的文眼。作者开门见山地提出故都的秋具有清、静、悲凉的特点，具有提纲挈领的作用，奠定了文章的感情基调，让读者蓄势以待这种秋的氛围。